Sidebar

Меню журнала

25
Сб, мая

Русский Мир

Русский Мир

Сергеев Николай Максимович

 

Праздник России и Русского мира

 

Часть 1 

04.11.2017

4 ноября в Российской Федерации уже традиционно отмечается государственный праздник - День народного единства.  С этой датой связаны судьбоносные события в истории не только Российского государства, но и всего тогдашнего Русского мира. В те уже далекие времена, а это рубеж XVI - XVII веков, во весь рост стоял вопрос о существовании русского народа и Российского государства как таковых.  Это была Смута. Под таким именем то драматическое время вошло в русскую историю.

А что собой представлял тогда Русский мир?  В конце XVI века на политической карте было два крупных государства, в состав которых входили старинные русские земли, что имело отражение в титулах их государей. Это были Великое княжество Московское, позже Царство Русское и Великое княжество Литовское, Русское, Жемойтское, затем Речь Посполитая. При этом, говоря современным языком, глава Московской державы носил титул государя всея Руси, а глава Речи Посполитой официально именовался король польский, великий князь литовский, русский и жемойтский.

 

В то время в составе Короны Польской (территории Речи Посполитой непосредственно входившие в Польское королевство) находились земли Галицкой Руси. Они были захвачены польскими королями в последней четверти XIV века, которые воспользовались катастрофическим положением, сложившимся на русских землях после монголо-татарского нашествия. 

В 1434 году вместо Русского королевства (так именовалась Галицкая Русь с 1254 г.) было создано Русское воеводство (административный центр Львов), во главе которого стоял воевода русский, назначавшийся польским королем из числа крупных польских магнатов. Русское воеводство просуществовало до конца Речи Посполитой и было упразднено в 1772 году, когда галицко-русские земли оказались аннексированы Австрийской империей. 

 

Речь Посполитая формально была федеративным государством и состояла из двух частей - Короны Польской и Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского. Польские историки нередко называют Речь Посполитую «союзом двух народов», имея ввиду Польшу и Литву, точнее польских и литовских магнатов и шляхту.  О Руси в этом случае даже не упоминается.  А ведь русские земли составляли основу Великого княжества Литовского, Русского и Жемойтского и оказались под властью Литвы далеко не по своей воле.

Литовские князья как типичные феодальные хищники воспользовались страшной бедой, которую принесли на Русь монголо-татарские орды хана Батыя. 

Русские земли были опустошены, многие города были разрушены и лежали в руинах, а русские дружины пали в жестоких схватках с врагом. Только на территории современной Белоруссии монголо-татарскими ордами были сожжены Гомель, Туров, Берестье (совр. Брест), Городен (совр. Гродно).    

Если до Батыева нашествия литовские князья даже не помышляли о захвате русских земель, речь могла идти только о разбойных набегах, за которые следовало жестокое наказание со стороны русских князей, то после монголо-татарского погрома положение резко изменилось. Теперь Литва преследовала завоевательские цели. Вот, что говорится об этом в «Летописце великих князей литовских»:

«В часу панованья Монтвилова повстал цар Батый и пошел на Русскую землю, и всю Русскую землю повоевал и князей русских постинал, а инших у полон повел, и столец всее Русской земли город Киев сжёг и пуст учинил. И в тот час доведался великий князь Монтвил Жомоитский, что Русская земля спустошона и князи русские разогнаны. И он дал войско сыну своему Ердивилу и послал с ним панов своих радных. И зашли за реку Велю, и потом перешли реку Неман… И потом пошел до Берестья, и нашел Берестье и Дорогичин и Мельник от Батыя спустошоны и покажены. И он те городы зарубил и почал на их княжити».

В середине XIII века возникло Великое княжество Литовское во главе Миндовгом, удачливым полководцем и жестоким правителем. Он железной рукой объединил под своей властью большинство литовских племен и перебил своих ближайших родственников, претендовавших на великое княжение. После подчинения собственно литовских земель Миндовг обратил взор на ближайшие к Литве русские земли, уже подвергшиеся монголо-татарскому опустошению. Это было Городенское княжество. 

В 1241 году монголо-татарские войска под началом хана Койдана (военачальник Батыя) осадили Городен. Городенская дружина с князем Юрием Глебовичем мужественно защищала город пока вся не погибла. Большинство жителей было истреблено на Замковой горе, оставшиеся угнаны в неволю. Через десять лет после этих трагических событий в Городене (Гродно) уже правил ставленник Миндовга. Для русских людей того времени монголо-татары были абсолютным злом, в сравнении с которым притязания со стороны Литвы не представлялись столь убийственными.

После того, как под властью Миндовга оказались земли Городенского княжества, открылась новая страница в истории державы созданной этим литовским князем. Теперь она стала именоваться Великим княжеством Литовским и Русским (ВКЛР). Но так как русские земли обладали в то время высокой письменной культурой и уже четырехвековым опытом государственной жизни, а Литва только военной силой, то вполне естественно, что возникшее Литовско-Русское государство изначально стало строиться на русской основе. 

 

Миндовг - король Литвы и Руси

 

И хотя русские земли включались в это государство принудительным образом – или путем войны, или под воздействием военной угрозы (а в те времена иного быть просто не могло), но при этом великие литовско-русские князья давали обет своим новым русским подданным (городам, землям) «новин не вводити, старины не рухати».

Таким образом, между великими литовскими князьями и русскими землями устанавливался феодальный договор, по которому последние признавали свое подданство литовскому княжескому дому в обмен на его невмешательство во внутреннюю жизнь земель и внешнюю военную защиту. Это относилось, в первую очередь, к вторжениям монголо-татар и крестоносцев. Последние в те годы резко усилил агрессивное давление на русские земли, Литву и Прибалтику. И надо сказать, что государи Литвы и Руси с этой задачей в целом справлялись.

Так, в 1249 году Миндовг во главе русско-литовских войск нанес недалеко от Минска поражение одной из монголо-татарских орд под началом уже упоминавшегося хана Койдана, который был убит в этом сражении. Тем самым были отомщены разрушение Городеня (Гродно) и гибель князя Юрия Глебовича. Койдана настигло возмездие.

В 1251 году, надеясь остановить натиск крестоносцев (ведь официально они действовали под знаменем продвижения католической веры) Миндовг и его супруга приняли христианство латинского обряда, а в 1253 году они были коронованы как король и королева посланником римского папы Иннокентия IV и таким образом Литва и Русь признавались Римом католическим государством.

Однако данный шаг Миндовга никак не повлиял на агрессивность Тевтонского ордена относительно Литвы и Руси, но зато был способен породить самые серьезные противоречия на религиозной основе с русскими землями, входившими в Великое княжество Литовское и Русское, да и с собственно с Литвой тоже.

В то время Литва была языческой страной, верховный жрец которой Криве-Кривейто обладал огромным влиянием в тогдашнем литовском обществе. На русских же землях, входивших в Великое княжество Литовские и Русское в религиозном отношении преобладало православно-языческое двоеверие. И хотя после крещения Руси великим князем Владимиром Святославичем прошло уже три столетия, позиции «русской веры» (именно так называлось древнерусское язычество) были еще весьма прочными и долго еще буду оставаться таковыми.

Достаточно сказать, что славянские святилища действовали на территории Западной Руси (будущая Белоруссия) еще довольно длительное время. К примеру, т.н. Верховлянское святилище (обнаружено в ходе археологических раскопок у дер. Верховляны Гродненской области) было действующим до начала XVII века, а в Минске пусть и небольшое славянское святилище действовало до конца XIX века (!).

 

Святилище древней "Русской веры"

 

Поэтому языческой Литве было значительно проще находить взаимопонимание с русскими землями с их православно-языческим двоеверием. Католицизм же отличался абсолютной нетерпимостью как к православию (т.н. схизме), так и к язычеству. Поэтому причастность литовского великокняжеского дома к католицизму однозначно вело к беспрерывной внутренней религиозной вражде, упадку и ликвидации Литовско-Русского государства, что в конечном итоге и произошло, пусть и значительно позднее.

Миндовг осознал это и в 1261 году порвал с католицизмом и вернулся к вере предков, чем обеспечил Великому княжеству Литовскому и Русскому поступательное развитие еще более чем на сто лет.

В 1316 году государем Литвы и Руси становится Гедимин, ставший основателем знаменитой княжеской династии Гедеминовичей, которая в последующем разделилась на русскую и польскую ветви. Собственно литовская ветвь пресеклась в XVI веке. Русские Гедеминовичи были вторым княжеским родом на Руси после Рюриковичей и внесли огромный вклад в развитие Русской цивилизации и укрепление русской государственности. Достаточно назвать такие знаменитые княжеские фамилии как Голицыны, Булгаковы, Куракины, Хованские, Трубецкие, чтобы оценить это.

 

Герб князей Трубецких - одного из самых знаменитых русских родов Гедиминовичей

 

Гедимин продолжил линию на присоединение русских земель к Великому княжеству Литовскому и Русскому, которое к тому времени уже выступало не как чужеземный завоеватель, а как собиратель Русской земли.

Ведь что представляло собой ВКЛР времен Гедимина, а затем и князя Ольгерда? Это было государство, жизнь в котором строилась на основе «Русской правды» Ярослава Мудрого, русский язык, говоря современным языком, имел государственный статус, многие князья из рода Гедеминовичей женились на русских княжнах и принимали православие.  По сути, Великое княжество Литовское и Русское было русским государством с литовско-русским правящим Домом Гедеминовичей, а Вильно (столица ВКЛР) стал одним из центров, реально претендовавших на первенство на Руси.

В те времена на Русской земле существовало несколько крупных самостоятельных феодальных государств, которые нередко враждовали между собой, но все они были неотъемлемой частью тогдашнего Русского мира. Это наследница Владимиро-Суздальской Руси Великое княжество Московское, Великое княжество Тверское, Великое княжество Рязанское, вечевые республики Господин Великий Новгород и Господарство Псковское и, наконец, Великое княжество Литовское и Русское. При этом вне зависимости от отношений тогдашних русских государств между собой для каждого из них главным и смертельным врагом была Орда.

 

Источник: http://ross-bel.ru/about/news_post/nikolay-sergeyev-prazdnik-rossii-i-russkogo-mira-chast-1

 

КАРТА МЕДИА-ПОРТАЛА

 

Медиа-Портал "БОЛЬШАЯ ЕВРАЗИЯ сегодня"